Cette réflexion, écrite à l'origine en commentaire à un article sur un blog (1) est finalement publié ici en article.

La crise financière, hélas toujours d'actualité, est un sujet difficile. Je ne suis pas un expert en économie mais je me risque à un début d’analyse.
Qu’est ce que l’économie réelle ou plutôt sur quoi repose une économie réelle ? Sont des questions que des observateurs se posent en analysant et commentant les crises financières. Mais je me pose pratiquement quelques questions.
Par exemple, si j’ai une société qui fabrique des tracteurs, comment je vais fixer le prix de mes tracteurs ? Selon le temps mis pour les fabriquer, en intégrant les charges sociales, le cout des matières premières et un profit pour que mon entreprise puisse continuer d’investir. Mais tout cela repose aussi sur des valeurs mouvantes et en grande partie sur du vent. Prenons par exemple les charges sociales (santé, retraite, aides aux plus démunis etc..) peut on prévoir qui sera malade et le cout pour guérir ces malades qu’il faudra soigner ? Ne parlons pas des cours du pétrole, sujet à fluctuations par ce que la demande est forte et les réserves minces au regard de plusieurs décennies. Quant à la production elle même dépendante de facteurs humains locaux ou de la météo (Typhon, tremblement de terre etc..) comme la crise possible au Venezuela, au Mexique ou au Nigéria. Il faut aussi sans cesse créer de nouvelles voies de communications et les entretenir etc…Tout cela à une certaine échelle ne peut que s’apprécier très très difficilement et très irrationnellement aujourd’hui. Il faudrait la mesure (Révélation d’Arès 25/9) et l’intelligence (Révélation d’Arès 32/5) pour estimer ces valeurs ou en donner un ordre de grandeur pondérable dans une fourchette raisonnable. Pour cela nous avons besoin de voir les choses selon des critères d’estimation qui ne soient ni hyper rationaliste mais réaliste, avec des statistiques et des prévisions qui ne sont de toute façon que des hypothèses d’une part et d’autre part en tenant compte d’un certain nombre de données que la Parole rappelle à Arès en indiquant que le renouvellement des ressources même : la Mine (Révélation d’Arès XXXV/17) dépend de l’Eau spirituelle et donc dépend des efforts de pénitence des hommes au sens de recréation joyeuse du monde pour la refaire rejaillir. De plus les trois quarts de l’économie reposent sur du superflu qui donne néammoins du travail à des millions d’individus. Dans notre génération comment parvenir à objectiviser toutes les données du problème ? On ne peut que rappeler le fond (XXXIV/7-9) humain et les interactions entre les éléments matérielles et spirituelles, entre l’économie perçue uniquement par le filtre matérialiste et l’économie générale du salut laquelle est encore impossible à embrasser en plénitude dans toutes les dimensions et interdépendances, mais dont il faut rappeler la voie par le retour à la Liberté absolue.(2) Sans liberté absolue le monde ne changera pas, car il n'arrivera pas à trouver de solutions sages et pratiques. Nous nous rendons donc compte que nous avançons dans la nuit (XX/15) comme des taupes (23/2) et qu’il faut à la fois ne pas céder aux vents de paniques totalement irrationnelles et rappeler que si l’or pourrit , le blé se vide et le feu s’éteint (XXVI/8) en d’autres termes si les énergies vont ou risquent de manquer et les valeurs « couler »comme l’annonce la Révélation d’Arès, ce n’est pas du fait d’un manque de réglementations, d’institutions et de vigilance des états comme certains le prétendent, mais d’un ensemble de valeurs et d’appréciations de ces valeurs que le système incarne et impose. Valeurs pour lesquelles, institutions et états ont largement contribué à favoriser la mise en place de façon quasiment hégémonique sur toute la planète. A tel point qu’il n’y a plus guère de place à court terme pour un discours et une expérience à grande échelle qui simplement déclarerait : « Nous voulons vivre sans trône ni marchand (Révélation d’Arès XVI/4) parce que nous voulons expérimenter une autre voie ». Cette aspiration serait classé hérétique par la politique. Mais dans cette citadelle close, il reste une faille ( XXXVI/1) que la pénitence et l'insurgeance peuvent montrer.

A propos d'économie réelle on peut d'ailleurs au passage se demander comment des états dont les caisses sont vides, endettés à des niveaux vertigineux, parviennent à renflouer ou combler des trous et redonner de la confiance à des investisseurs. C'est peut être l'illusion réelle, un nouveau concept, la lessive qui lave plus blanc que blanc comme disait Coluche. La sortie du système ne peut qu’être lente. Le manque d’intelligence spirituelle et discernement pour contrebalancer un monde qui ne voit trop que par les yeux de l’animal et plus du tout par l’âme (Révélation d’Arès 17/7 ). L’âme qu’il faut à tout prix faire naitre et développer en chacun avec réalisme. La crise et son issu sont en chacun de nous et l’âme (3) est le seul remède au naufrage du monde.

(1) http://le-jardin.over-blog.net/article-23663027.html

(2) Article "Liberté" pèlerin d'Arès 1993-1996

(3) http://freesoulblog.net/zjFt.html#anchorjHFt

Il est très difficile de parler de l’homme vu, ressenti, entendu, perçu, compris au travers d’une brève rencontre. Qu’est ce qui passent vraiment entre les hommes au delà des mots et des regards le temps d’une conversation ? Qu’est ce qui restera et continuera de vivre et peut être d’enfanter le nouveau monde ?

Parfois des impressions comme de grandes photos s’impriment en vous, des idées et des mots en échanges, mais quelle onde durable dans ces réflexions ? La mission arésienne pour l’apôtre qui s’adonne à cet exercice est de ces moments à la fois de joie et de connexion avec les profondeurs humaines. Parce que c’est la vie que cherche l’apôtre. La vie qu’il sait que quatre générations ne suffiront pas pour la retrouver (Révélation d’Arès 24/2). La vie ranimée qu’il hume comme l’embrun lointain dans la nuit et qui fait palpiter le cœur de celui qui retrouve la nostalgie de la Mer qu’il n’a pas vu depuis ces temps où le Créateur visitait la terre dans la fraicheur du soir (Genèse). Ou Adam avait la tête dans les étoiles et entendait  les anges avec le ressac. Parler des perspectives que la Révélation d’Arès évoque et fait entrevoir - dans l’agora, c’est un moment ou votre être pousse la porte de l’anonymat dans une rue grouillante ou déserte,  moment ou le respect humain policé grince sous une question essentielle qui vient sur vos lèvres et s’envole aux oreilles du quidam moyen que vous êtes et qu’est l’interlocuteur à qui vous vous adressez. 

Une question comme celle de l’existence de l’âme vous place ailleurs. Vous êtes les pieds sur terre et quelque chose de vous et de l’autre peut décoller et réaliser dans une fraction de temps combien l’homme est chaines qui concentrent énormément de ressources. Ressources qui nous lie à l’absolu comme aux choses presque insignifiantes, une mimique et votre esprit glisse ou plonge. L’énergie vient de ces mouvements ou votre détermination, votre volonté de revenir au Bien et votre envie d’aimer l’autre non pas sentimentalement mais dans une étreinte de Vie disparue depuis des millénaires, vous fait découvrir réceptacle de forces aussi gigantesques que vous êtes fragile. Comme si une fleur pouvait filtrer l’univers et dans une larme le ciel s’invitait.

Aujourd’hui  j’ai aussi regardé des grandes affiches d’une expo  autour du jardin du Luxembourg et j’ai frissonné  en voyant le visage de cet enfant couvert de la noire substance des piles que recycle ces gosses d’Asie travaillant de longues journées pour quelques menues monnaies. Mais j'ai aussi tremblé en voyant deux frères l’un palestinien et l’autre israélien s’invectivant à Jérusalem.   La Vérité c’est que le monde doit changer. (Révélation d’Arès 28/7) C’est aussi pour me pousser à changer que je vais parler à l’homme mon frère inconnu, la tension bénéfique comme la sève qui monte dans l’arbre et jette ses fleurs dehors en annonçant le printemps.

J’ai reçu cette photo d’une de mes sœurs de foi que je n’ai pas vue depuis longtemps. C’est un tableau qu’elle a peint pour illustrer la phrase du Livre « La femme à la paix ». (Révélation d’Arès XXVII/9) C’est donc l’occasion pour moi de la remercier et de lui rendre hommage pour son travail et au mot qui accompagnait son mail : Bravo et merci à toutes et à tous qui œuvrent au changement du monde.

Par mon travail, la semaine dernière je fus amené à  discuter avec deux personnes dans un hôpital de la région parisienne. La  discussion tourna autour de la surveillance des malades atteint de la maladie d'Alzheimer puis la conversation s'étendit aux questions d'éthique se rapportant à la surveillance des individus en général. En fait l'échange glissa très vite sur la question de la limite qu'il faut raisonnablement avoir concernant la surveillance en général.

  Par exemple:  Faut il au prétexte de protéger certaines catégories d'individus, notamment les plus faibles, les enfants, surveiller tous ceux qui fréquentent et/ou créent des sites pédophiles ? Chacun était tenté de répondre oui sans hésiter. Comme on l'est pour le contrôle des terroristes potentiels. Voire des délinquants. Mais prendre uniquement un ou des exemple(s) extrême(s) de ce dans quoi l'homme peut tomber, pour aborder un sujet aussi sensible que celui que pose la surveillance des individus par d'autres individus, c'e n'est pas très honnête. Nous n'étions manifestement pas d'accord. Mes deux interlocuteurs ne voyaient pas le danger et l'arbitraire à vouloir contrôler ceux qu'ils classaient comme par réflexe dans la catégorie des individus dangereux. Car classer les gens dans le domaine du bien et du mal, n'est ce pas déjà les juger ? Et puis où commence la responsabilité dans les actes condamnables ? Il faut bien aussi regarder la part collective, l'héritage de la tare (1) même si cela n'excuse pas les bourreaux et la nécessité de s'en protéger, voire de les combattre.

Les arguments que fit valoir l'un de ceux avec qui je conversais fut que sous prétexte de transparence et parce que " je n'ai rien à cacher " sous entendu: "je suis un type bien, honnête qui n'a rien à se reprocher", il lui parut normal que nous puissions abandonner notre intimité au voyeurisme légalisé. Je ne partage pas du tout ce point de vue car même et peut être surtout, celui (le voyeurisme) dicté par un système ou une administration qui s'arrogerait la légitimité de vous observer dans le but estimé selon ses critères d'appréciations, parfaitement  justifié, restera comme une épée de Damoclès au dessus des nos têtes aussi faibles qu'orgueilleuses (2). Pour vous surveiller il faut penser que vous êtes dangereux mais pas seulement. Par exemple il est aujourd'hui possible de repérer si la toiture de votre maison possède une isolation conforme, répond aux normes d'économies d'énergie. Demain peut être nous dira t-on :
- Votre maison a été phographiée et classée non conforme aux lois sur l'environnement, vous devez payer une taxe de tant d'euros.
Ou bien encore:
- L'agent Dupont vous a entendu grâce à ses lunettes et oreillettes laser, lors de votre discussion avec Durand, et vous avez prononcé un mot jugé discriminatoire, homophobe ou raciste ou subversif, incitant à la révolte ou que sais je encore, vous êtes passible du tribunal. Ces mesures répressives feront elles reculer le mal pour autant ? Je ne le crois pas, elles auront mêmes probablement pour conséquence de rendre plus difficile la perception et le discernement de ce qui est bien de ce qui ne l'est pas. Car inévitablement un classement arbitraire s'opèrera ainsi qu’une  relativité de ce qui est en cause et des conséquences engendrées. Enfin une trop grande importance accordé à ceux qui rendent ce qu'on appelle justice mais qui ne parviennent que rarement à donner la conscience à celui qui peut négocier pour réparer sa faute. En attendant il faut bien faire avec les outils que l'histoire s'est donnée.

Mais c'est la question de l'individu et de la liberté qui est ici posé, son mystère qui intrigue et inquiète le pouvoir. La culture dominatrice répond comme par réflexe :
- Mais on est tous des agents du pouvoir que l'on exerce sur ceux ci ou ceux la, regardez vous avec votre femme parfois ou encore avec votre collègue ou avec votre enfant à qui vous inculquez tel ou tel principe, il faut bien mettre des règles etc...
- C'est vrai dans une certaine mesure, mais chacun peut résister à la bêtise et aux réflexes ataviques, s'auto éduquer, s'élever spirituellement.

Prendre le flambeau de la conscience comme guide, cette conscience qui fait de l'instinct une boussole. Pas seulement pour se diriger en rampant sur le  sol, mais la conscience que produit l'homme créateur de lui-même, lui donne des ailes pour voir de plus haut et de plus loin. La résistance par l'effort à retrouver l'image et ressemblance du Créateur, l'image d'un individu libre, capable d'écoute et de remises en question profondes. Effort qui permette l'émergence  d'un type d'humanité qui fasse envie et rend l'air respirable, laissant peu à peu découvrir l'idée obsolète de tout vouloir contrôler. Même si cela prendra des générations (3), il n'est pas inutile de rappeler ce vers quoi il est plus heureux de se diriger.

(1)   Révélation d’Arès 2,12

(2)   Révélation d’Arès 6,1

(3)   Révélation d’Arès 24,2

Et dans quelle(s) mesure(s) ? En années ou en éternité (1) ?

Comment mesurer le bonheur? Plus de mille économistes et statisticiens réunis à Istanbul par l'OCDE ont planché de mercredi à samedi sur cette question et sur les moyens d'introduire la notion de bien-être au coeur des instruments d'évaluation du progrès humain.

Quand j'ai lu cette nouvelle une myriade de questions et de pensées m'ont submergées. D'abord le lieu de ce colloque :Istambul, ville dans laquelle nous nous sommes rendu avec mon épouse à plusieurs reprises et dont j'aime le pittoresque malgré l'occidentalisation croissante. Imaginez des dizaines de pêcheurs jetant leurs lignes sur un des ponts principaux de cette vieille cité qui enjambe le Bosphore fleuve continuellement sillonés par des pétroliers,gros navires de marchandises, cargots bondés de passagers faisant la navette entre la mer noire et la mer de Marmara qui jouxte la mer Egée et la Méditérannée. Pour dire si le poisson a du gout! Et vous touristes qui allez au restaurant du coin c'est ce que vous aurez probablement dans votre assiette. Dans cette capitale ou le commerce est très prisé, tout peut se marchander, surtout la contrefaçon. Mais que les grandes enseignes se rassurent leurs imitateurs qui revendent le parfum de marques, ne livrent que très chichement les délicats arômes. Au bout de quelques minutes tout s'est évaporé. Quoique coté textile, il y a eu des progrès le coton tient plus longtemps en machine. Et oui il y a une « justice » matérialiste, c'est celle du savoir faire qui demande du temps, et aussi de nourrir quantités d'intermédiaires, certains de ceux là sont parfois trop gourmands mais c'est un autre débat.

Donc à Istambul on plancha sur le bonheur. La nouvelle dont Yahoo (2) se fit l'écho ne dit pas grand chose sur le sujet mais suffisamment pour apprendre que ceux réunis pour ce colloque commencent à comprendre qu'analyser seulement le PIB, la production industrielle économique et financière pour livrer des projections sur l'avenir, tout cela ne suffit plus. Il faut faire entrer dans l'éprouvette d'autres éléments sinon adieu creuses et sèches statistiques, plus personne ne s'intéressera à toi. Par exemple des questions et des réponses à celles ci: « Dans quelle mesure êtes vous actuellement satisfait de votre vie" à laquelle l'interrogé répond par une note.

On classe et on trouve que :  « Les pays heureux sont ceux qui sont riches, avec une économie compétitive, ils sont démocratiques, bien gouvernés (...), ce sont ceux où règnent l'égalité des sexes et la tolérance, où les gens sont libres de rechercher le mode de vie qui leur convient le mieux"

Yes ! On s'en serait un peu douté de la réponse. C'est là que l'on voit qu'il faudrait pousser le bouchon un shouia plus loin. Mais qu'on s 'avance en terrain brumeux au tout début de l'aube (3) et que le capitaine peine à discerner le passage et beaucoup de matelots ronflent encore.

Pour revenir à nos statistiques, les chercheurs de ce colloque ont déclarés qu'ils étaient encore au stade expérimental mais que c'est surtout l'impact des politiques gouvernementales qui semblent les intéresser. Là on baisse sérieusement en qualité mais ce n'est peut être qu'un détour. Comme celui qui consiste à mailler les recherches en neurologie et sciences sociales et psychologique. Le bonheur est à la fois beaucoup plus simple et beaucoup plus profond à mettre en oeuvre. Car son émergence dépend surtout d'une alternative : le Bien plutôt que le mal et donc des efforts individuels pour remettre en marche le vieux moteur de l'intelligence (4). On ne finit jamais de décalaminer le piston de l'amour du prochain dans la chambre à explosion de son coeur et d'huiler tout ça par la vie spirituelle.

Bonne route à tous les chercheurs.

(1) (Révélation d'Arès 36,23)
(2) http://fr.biz.yahoo.com/30062007/202/des-economistes-ont-planche-istanbul-sur-le-bonheur.html

(3) (Révélation d'Arès XXXV/7)

(4) (Révélation d'Arès 32,5)

A voir et à entendre le debat télévisé entre Ségolène Royal et Nicolas Sarkozy et les dernières déclarations de Ségolène Royal, je me dis que mon intuition après le premier tour était au fond juste. Madame Royal fut non seulement agressive et hautaine - elle n'a dans ce domaine pas grand chose à envier à la réputation de Nicolas Sarkozy - mais lors de ce débat elle fut aussi très approximative avec son programme irréaliste. Nous devons aider les plus faibles tout en sachant que l'assistanat ne marche pas. Les 3 décennies passées l'ont prouvées. La générosité sans conscience, sans incitation à l'effort est une démarche vaine. La nécessité qui se fait jour n'est elle pas plutôt celle d'une reprise en main de son existence sur tout l'espace social par chacun et hors du carcan politique ?

Les réformes sur les retraites de Mr Fillon furent dictées par une certaine sagesse dont la remise en question serait catastrophique pour les équilibres financiers. Enfin il me semble que sans être directeur financier ou expert comptable, on comprend aisément cela.

Au dela de l'aspect économique, même si la volonté d'ouvrir le débat politique à d'autres acteurs sociaux est du coté socialiste plus généreux, les réponses étatistes du recours systématique à la puissance publique est une erreur. L'administration décentralisée serait un mieux mais là encore c'est par la voie des instances institutionnelles que Madame Royal entend résoudre tous les problèmes. Hors ça ne marche pas , il faut arrêtre de croire au mythe du service public comme étant le meilleur des services possibles et au dogme des acquis. Tout bouge et doit évoluer. Peu importe au fond qu'un service soit rendue par une collectivité d'individus regroupés ou par une initiative privée pourvu que ce service soit correctement effectué. C'est avant tout une question de qualité d'hommes et non une question d'institution.

Enfin sur la liberté de conscience pour lequel aucun des candidats n'a vraiment parlé lors des interviews, et qui pourtant est le nerf de l'existence, à ma connaissance seul Nicolas Sarkozy l'a clairement énoncé et écrit sur ses tracts comme principe à défendre.

Bref aucune élection ne m'aura autant fait hésiter, tergiverser et réfléchir sur toutes un tas de questions, c'est au fond semble t-il le cas de beaucoup de français. En attendant la prochaine échéance législative qui ne tardera pas, l'avenir sera difficile. Nous avons réellement besoin de devenir solide et endurant.